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Tinkipaya phujllay

Comunidades Qaymuma – Jiruntari (Tinkipaya)

Erlinda Felipa Zegarra Choque — Universidad Autónoma Tomás Frías

1 Vista del pueblo de Tinkipaya Texto: Colocar el texto después de la foto Tinkipaya (Tinguipaya) tiene un calendario agrícola, pecuario y musical desarrollado 2 Todo santos, vista a los difuntos en el cementerio.3 Dolientes que prepararon tumba en el cementerio “suyawasiyuxkuna” (casas donde se preparan tumbas para esperar a los difuntos, tanto para Todo Santos, como pa4 En el cementerio, los dolientes juegan con la piedra chunka para el difunto. La piedra simboliza la cabeza de la yunta, en una cara tiene la cruz y en la otra5 La piedra cayó de punta, semejante a la cabeza de la yunta, significa cultivo y abundante cosecha.6 Piedra chunka, una cara lleva la cruz.7 .Piedra chunka la otra cara lleva una calabera.8 Kacharpaya de almas, el día 2 de noviembre se lleva a cabo la visita a los difuntos en el cementerio. Ya en horas de la tarde el Tullqa (persona reconocida, r9 Ritual al Sirinu Texto: Las tropas de músicos se trasladan al río de Pukuata o a la quebrada denominada “masa q’ara”: wayq’u kantitu yakuyux,que se encuentra 10 Pinkillu machu tara. Texto: Los pinkillus son aerófonos, flautas de pico que se ejecutan a través de la insuflación. En Tinkipaya, los tamaños de pinkillus s11 Visita de las tropas de pinkillus al kuraka. Texto: La autoridad originaria recibe el saludo de las tropas de pinkillus, de los diferentes aillus, comunidade12 El kuraka convida la kanka, el caldo y la chicha a las tropas de pinkillu.13 Ch’alla de las paqumitas y agradecimiento a la Pachamama por los primeros frutos.14 El kuraka ch’alla a Silla Mama (Madre Tierra). Las autoridades originarias llevan a cabo la ch’alla con toda tropa de pinkillu que la visita.15 La tropa de pinkillus saluda al kuraka y hace la entrega de las paqumitas (primeros frutos).16 El kuraka ch’alla las paqumitas17 Mesa ritual, ch’alla de las paqumitas. Texto: Mesa donde se venera, agradece y festeja a la madre tierra: “sillamamanchis arkuykukuchun” (que sea festejada n18 Tropa de pinkillus. Llegada de las tropas de pinkillus a la Alcaldía del Municipio de Tinkipaya.19 Saludo a Tata Sobra. Pinkillus y pululus suenan ostentosos saludando a la autoridad originaria el Kuraka.20 Ejecución de los pululus en las cuatro esquinas. La tropa de pinkillus toca y baila girando de izquierda a derecha. Patio de la alcaldía del Municipio de Tin21 Tropa de pinkillus. Después de saludar a las autoridades originarias, las tropas ingresan a la alcaldía para saludar al Alcalde del Municipio de Tinkipaya.22 M esa ritual de paqumitas. Qaymuma-aillu Sullk’a Inari.23 Mesa ritual. La mesa está preparada encima del cuero de la oveja que fue sacrificada como ofrenda a los Awatiris (pastores cuidadores de los animales que hab24 Felipe Puma. Ch'alla de la mesa ritual preparada para la marcación de ganado. Qaymuma-aillu Sullk’a Inari25 Ch'alla de la mesa ritual. Se toma chicha en los recipientes de madera llamados “turitus”. Qaymuma-aillu Sullk’a Inari.26 Mesa preparada para ofrendar a los Awatiris. Se cuecen y cortan las vísceras del cordero, ello se arroja a los lugares más altos por donde caminan los animal27 Valerio Puma. Ch'alla de la mesa ritual preparado para la marcación de ganado menor.28 Valerio Puma. Echa con mixtura y envuelve con serpentinas a los corderos antes de la marcación de ganado menor o la k’illpa.29 Felipe Puma. Realiza la marcación de ganado menor.30 Juan Puma y su esposa. Hacen la ofrenda en el corral de los animales encomendando a la Pachamama y a los Awatiris el cuidado y la reproducción del ganado.31 Culminación del ritual, salida del corral. Felipe Puma porta la mesa llevando los cortes de oreja para la ch’alla y posterior entierro. Se sale del corral ca32 Akulliku y ch’alla. La familia Puma Laime en el corral de los animales, ch’allando a la Pachamama e invocando a los Awatiris en el corral de los animales, an33 Juan Puma. Vacía la chicha a un recipiente portable para llevar al corral de los animales y hacer la ch’alla respectiva durante lak’illpa.34 Felipe Puma. Realiza la ch’alla antes de llevar a cabo la k’illpa.35 La señora Laime de Puma y Erlinda Zegarra. Son observadoras participantes en la marcación de ganado.36 Eduardo Puma. Prepara el cántaro de chicha para la ch’alla a los awatiris.37 Isidro Gallego. Originario de Jiruntari del aillu Qullana Inari.38 Músico anciano, don Luis Sánchez. Originario de Yurina del aillu Qullana Inari. En sus tiempos de mozo era el músico más destacado. Compraba los mejores pink39 Don Luis Sanchez, músico anciano originario de Yurina del aillu Qullana Inari. En sus tiempos de mozo era el músico más destacado, compraba los mejores pinki40 Isidro Gallego (originario de Jiruntari del aillu Qullana Inari) y Erlinda Zegarra.

Pululu: lunes de carnaval “día de almas”. Tocado por Isidro Gallego y Santiago Huanacu originarios de Jiruntari del aillu Qullana Inari de Tinkipaya (transcipción musical pululu lunes).

Grabacion: grabado por Arnaud Gerard.

Pululu: martes de carnaval “Tata Sumbra Dia - Paqumitas Ch’allana”. Ejecución del pululu para visita, saludo a las autoridades originarias y la ch’alla de las paqumitas en agradecimiento a la Pachamama. Tocado por Isidro Gallego y Santiago Huanacu originarios de Jiruntari del aillu Qullana Inari de Tinkipaya (transcipción musical pululu martes).

Grabacion: grabado por Arnaud Gerard.

Pululu: miércoles de carnaval “ch’alla de las pukaras - Santo Flores Tata”. Tocado por Isidro Gallego y Santiago Huanacu originarios de Jiruntari del aillu Qullana Inari de Tinkipaya (transcipción musical pululu miércoles).

Grabacion: grabado por Arnaud Gerard.

Pululu: jueves de carnaval “ch’alla de casas nuevas”. Tocado por Isidro Gallego y Santiago Huanacu originarios de Jiruntari del aillu Qullana Inari de Tinkipaya (transcripción musical pululu jueves).

Grabacion: grabado por Arnaud Gerard.

Pululu: martes de carnaval. Interpretación de pululus durante la visita y saludo a la autoridad originaria “Tata Sombra”. Comunidad Junt’uma – aillu Qanasa Baja- Tinkipaya.

Grabacion: grabado por Erlinda Felipa Zegarra Choque,durante el trabajo de campo en Tinkipaya.

Guitarrilla wayñu “Asichiwanki seguido del wayñu pinkillu “Tinkipaya Rusay”: martes de carnaval. Cantado por las mozas y los pinkilleros con acompañamiento de la guitarrilla igualado o afinado al pinkillu tara (antes también se igualaba al qiwa), actualmente igualan al pinkillu tara. Después de saludar a las autoridades originarias, alternan el ofrecimiento musical entre la guitarrilla y los pinkillus. Comunidad Junt’uma – aillu Qanasa Baja- Tinkipaya (transcripción musical de wayñu pinkillu “Tinkipaya Rusay”.

Grabacion: grabado por Erlinda Felipa Zegarra Choque,durante el trabajo de campo en Tinkipaya.

Wayñu pinkillu “Quri Surtijay”. Interpretado por Isidro Gallego y Santiago Huanaco originarios de Jiruntari del aillu Qullana Inari de Tinkipaya. (transcipción musical wayñu Pinkillu “Quri Surtijay”).

Grabacion: grabado por Arnaud Gerard.

Wayñu pinkillu “Wiñay Wayñunapax”. Kacharpaya del Supay Carnaval e inicio de la pascua con temple cruz. Comunidad Qaymuma – aillu Sullk’a Inari – Tinkipaya (transcripción musical wayñu pinkillu “Wiñay Wayñunapax”).

Grabacion: grabado por Erlinda Felipa Zegarra Choque,durante el trabajo de campo en Tinkipaya.

Guitarrilla wayñu “Ajsituy titian llijllitay tian”. Interpretado por el grupo nativo San Marcos del Norte Potosí (transcripción musical: “Ajsituy tian llijllitay tian”).

Grabacion:
Grupo nativo San Marcos del Norte Potosí.
“Ajcituy tian llijllitay tian”, tema Nº 3. Producciones Banana Records.